回到清末闹革命 和丰五里坪:旧街的红色记忆

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我们的县拥有丰富的红色文化资源。第二次内战期间创建了革命根据地-湖南,湖北,湘西,湖北,四川和贵州,以及红色政权的所在地。红军的三大主力之一-红二、是第六军的发源地,在抗日战争时期它也具有抗日文化。开发和利用这些红色文化资源,激发红色精神,激发恩施州各族干部群众积极参与鄂西和全国先进自治州的绿色发展示范区,具有十分重要的意义。尽快进入小康社会。

恩施州委要求利用红色文化资源,将红色文化融入整个地区的旅游发展,增强恩施红色文化的影响力。

从五四运动到新中国成立初期,在30年的革命斗争中,恩施各地各地遗留了大量革命遗址和文物。据统计,整个时期内,许多重要的历史事件和重要机构的所在地,重要的历史事件和个人活动的纪念地,革命领导人的故居,烈士陵墓和纪念设施都位于国家和省级。 ,州和县的文物。保护设备。这些是革命祖先留下的宝贵遗产和精神财富,是代代相传的党史的生动教材。

最近,本报纸的记者前往美国各州,重新进行红色旅程,向您讲述恩施州发生的红色故事。请注意。

全媒体记者曾伟明

1928年至1933年,在中国共产党领导下,鹤峰各族人民在中国共产党领导下,以贺龙为代表的中国共产党人为开放革命根据地,建立,发展和捍卫红色政权。合丰的红色土地见证了湖南和湖北边境地区的革命斗争历史。

五里坪村是合丰县五里乡政府所在地。商人聚集在清光绪年间,两个省分别命名为湖北和湖南。在第二次内战期间,它成为湘鄂边区苏区的中心,工农革命军军事总部,中共湘西湖北分局,原中共中央委员会。湘鄂西共产党,湘鄂西苏维埃政府所在地,第四军团的发源地。一些革命遗址仍然保存完好,属于国家重点文物保护单位和第一批“中国传统乡村”。

古村老街引发革命大火

五里坪四面环山,以其平坦的盆地而闻名回到清末闹革命,东西向相距五华里。

五里坪被称为村落,实际上它是以前的区政府,公社和乡镇政府的居民。它是五里乡的政治,经济和文化中心。两条街道,一老一新,相距50米,并从东向西平行延伸。湖南省鹤峰至石门县的公路穿过新街。沿途有新住宅,沿途有土家特色的两三层新房。

打开一扇铁锁的门,那条古街的古朴气息浮现。街道不宽,超过5米。两侧的房屋均为斗式平铺房屋,大多为三层房屋,也有两层和三层房屋。房屋的木制窗框全部是雕刻的,或者是开满鲜花的野鹿,有两只玩珍珠的龙,或者是凤凰龙,而喜pies则是梅花。高低的木结构房屋将街道压缩成弧形,就像古代巴人的弓箭一样,在古代展现出力量与沧桑。在古老的街道上,有一间院子式的干燥围栏建筑,带有四合一和两个露台。露台门通道的“伞柄柱”支撑主房屋和下部房屋的横梁。干燥的栅栏式高跷和井场高跷完美地结合在一起回到清末闹革命,房屋的结构非常复杂,而且不会凌乱。专家说鸭脖官网 ,这种高跷建筑是干栅栏建筑的典型代表。

在古老村庄的旧街道上漫步,青石板的回音敲响了记忆的门。合丰县文化局局长刘洪涛说,1929年6月,贺龙来到合丰,点燃了湘鄂交界处的革命大火。 1930年,苏联政府在五里坪成立; 1931年初,红二军原委员会在五里坪成立了湖南共产党特别委员会和中华苏维埃共和国联合县政府,领导宜昌市长阳,五峰亚博代理推荐 ,合丰,湖南桑植革命武装石门,石门等5个县的部队。武陵平驻扎了湖北湖北边区和苏区的100多个党,政,军事领导组织和苏维埃组织。

目前,这条老街正在举办一个展览,并有望在6月向公众免费开放。

湖南,湖北,重庆和贵州独特的民间博物馆

鹤峰人说和龙对鹤峰有特殊的感受。贺龙说,鹤峰是他的第二故乡,也是他革命的福地。

何龙来自湖南省桑植县。十几岁的时候,他喜欢住在王鹤峰祖父的房子里,结交朋友。 1916年,贺龙道捣毁了八茂溪盐局后,他开始了一场革命,拉开了队伍,打起了大旗,并声名远扬。

南昌起义后,根据党中央的指示,贺龙率领3000名工农革命军回到湘鄂西,并从桑植县参战了合丰和洪湖。

1930年4月亚搏网页登陆 ,何龙在五里坪消灭了保卫孙俊峰的伪军团中的1000多人,并杀死了孙俊峰和他的儿子。同年12月,四川军队的4000多人入侵了五里坪。何龙与邓中霞一起,带领红二军的1万多人围困五路,包围并歼灭了四川军的赣战元师。这是湘西和湖北革命根据地最大规模的包围和歼灭,也是红军集中力量打灭歼灭战争的著名例子。

经过一百多年的沧桑,五里坪仍然保持着清末民国时期的民居建筑风格和第二次内战的原始形态。

武里平革命遗址上的古建筑群是少数民族地区以土家族为主体的苏维埃武装斗争光荣历史的载体。无论是在红四方面军的历史上,湘西,湖北和湖北的革命根据地亚博app ,还是在土家族民居建筑的传承中,它都具有不可替代的作用。它是古代村庄和古老街道历史的见证,也是湖南,湖北,重庆和贵州的独特民俗。博物馆。

链接:五里坪路线

从合丰县乘专线巴士到合丰县五里乡,一个多小时后到达集镇。下车后,步行约300米即可到达老街。

老王
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